HOT ! 【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲　共箱・タトウ箱付 茶掛け 道一以貫之◇大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲 共箱・タトウ箱

茶掛け 道一以貫之◇大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛け 道一以貫之◇大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲 共箱。茶掛け 道一以貫之◇大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲 共箱・タトウ箱。■画　題■「茶掛　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲」　■寸　法■　（約）幅 ４３.５cm× 丈 １８９cm・(軸先寸) 　■作　者■　福富海雲（ふくとみ かいうん）大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲福富海雲師の師匠 福富雪底 老師が第１４代 大徳寺派 管長を務める。本紙・表装ともに良い状態です。　　紙本：墨書。付属品：共箱、タトウ箱付でございます。とあります。しかし、根本は終始一貫して変わることはなく、同じである」といわれた。」と解説したということです。掛軸 大徳寺十四代管長 福富雪底老師 一行書「松老雲閒」 共箱 | 古。こちらの茶掛　道一以貫之は、大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲 老師の真筆の書でございます。岡田茂吉師　日之出観音(縮小版) 掛軸　明主様　世界救世教　東方之光　いづのめ。掛軸　倣幸筆　二匹狸図　紙本淡彩　肉筆作品　月夜秋草図。軸先：黒漆塗。井桁弘恵　10名限定直筆サイン　aqualabel。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。　　箱書、花押があります。【螭虎献芝】 　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号 大材。【真筆】茶掛け　和敬清寂◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付。～道一以貫之（一を以って之を貫く）とはどんな意味？～「論語」の「里仁篇」に子曰く、参や、吾が道、一以って之を貫く。⭕️赤間硯　笹竹彫刻研　下井昭竜山　未使用美品　四六寸大。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸BD314A12-2。意訳すると、孔子がある時、弟子の曾参（そうしん）に向かって、「私は生涯にわたりさまざまなことを行じてきた。中国　雲溪竹人刻親骨　水墨画　漢詩花図　扇子　M　R8802。骨董市仕入れ品　中国明時代の掛軸 激安骨董品　肉筆保証　AK535A12-1。曾参（そうしん）が、門人らに「先生が、吾が道、一以て之を貫くといわれたその一貫の道とは忠恕（ちゅうじょ）ということだ、真心から発する他人への思いやりということだ。南無阿弥陀佛　南無阿弥陀仏　（なもあみだぶつ・なむあみだぶつ） 掛軸（かけじく）。表千家　尋牛斎直筆（松無古今色）共箱。